Głos nie jest opcjonalny, to istota rzeczy

Słowo „sprawczość” stało się nieco modne w środowiskach edukacyjnych. Jak tyle innych pojęć edukacyjnych, dobrostan, nastawienie na rozwój, holistyczne uczenie się, grozi mu, że stanie się dekoracją. Przyklejone do broszury szkoły, przywoływane w raportach z inspekcji, wzmiankowane w dokumentach pedagogicznych, które lądują w szufladzie, podczas gdy praktyka pozostaje bez zmian.

Pozwólcie, że powiem konkretnie, co mam na myśli. Sprawczość to zdolność sprawiania, że coś się dzieje. Inicjowania. Powiedzenia: „Chcę to zbadać” i doświadczania, że otoczenie i dorośli wokół ciebie naprawdę to umożliwiają. To przeciwieństwo posłuszeństwa. Jest też, i to ważne, przeciwieństwem chaosu: nie chodzi o to, by dzieci robiły, co chcą, bez żadnych ram. Chodzi o to, by dzieci miały realną moc sprawczą w przemyślanej strukturze.

Badania nad motywacją wewnętrzną, teoria samostanowienia Edwarda Deciego i Richarda Ryana to tu prawdopodobnie najbardziej rygorystyczny dorobek, pokazują, że ludzie mają trzy podstawowe potrzeby psychologiczne: autonomię, kompetencję i więź z innymi. Potrzebujemy czuć, że działamy z własnej woli, że jesteśmy skuteczni w świecie i że jesteśmy połączeni z innymi. Gdy te trzy potrzeby są zaspokojone, motywacja wewnętrzna rozkwita. Gdy są frustrowane, zwłaszcza autonomia, motywacja zapada się w apatię albo bunt.

Konwencjonalny dzień w szkole często systematycznie podważa wszystkie trzy. Plan lekcji jest sztywny i nie z wyboru. Treści są z góry ustalone. Ocenianie raz po raz mówi dzieciom, czego nie potrafią, zamiast ujawniać i budować to, co potrafią. Więź z dorosłymi jest często funkcjonalna, a nie relacyjna. A potem dziwimy się, że tak wiele dzieci wychodzi z edukacji, tracąc miłość do uczenia się, z którą przyszły w wieku trzech lat.

Edukacja demokratyczna nie ulega tu sentymentalizmowi. Jest w gruncie rzeczy bardzo praktyczna. Jeśli chcesz dzieci, które samodzielnie kierują sobą i myślą twórczo, a coraz częściej właśnie tego potrzebują gospodarki i społeczeństwa, musisz dać im możliwość praktykowania samodzielności w kierowaniu sobą. Nie da się wykształcić autonomicznych uczących się w całkowicie heteronomicznym systemie.

We wczesnym dzieciństwie wygląda to jak prawdziwe wybory, nie „chcesz czerwoną kredkę czy niebieską”, lecz „co chcesz zrobić i czego potrzebujesz, żeby to zrobić?”. Wygląda jak projekty, które wyrastają z rzeczywistych pytań dzieci, a nie z góry ustalonej sekwencji programu nauczania. Wygląda jak dokumentacja pedagogiczna, która zachęca dzieci do powracania do własnego myślenia i jego rozwijania. Wygląda jak procesy rozwiązywania konfliktów, które włączają dzieci jako rzeczywistych uczestników, a nie przedmioty zarządzania przez dorosłych.

I, co kluczowe, wygląda jak dorośli, których naprawdę interesuje, co myślą dzieci, nie łowiący właściwej odpowiedzi, lecz ciekawi rzeczywistych niuansów dziecięcego rozumienia. Ta ciekawość jest fundamentem wszystkiego. Kiedy dziecko doświadcza, że naprawdę się go słucha, coś się zmienia. Zaczyna ufać własnemu myśleniu. A to zaufanie, to fundamentalne przekonanie, że pomysły dziecka mają wartość, jest być może najważniejszą rzeczą, jaką szkoła może dać.